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稻盛和夫谈人生意义——道德是人类智慧的结晶
来源:建材商界    作者:侯志奎 常国政     时间:2012/11/15
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  2008年9月23日,温家宝总理在纽约回答有关中国食品安全的提问时说,一个企业家身上应该流着道德的血液。只有把看得见的企业技术、产品、管理,和背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任两者加在一起,才能构成经济和企业的DNA。

  “一个企业家身上应该流着道德的血液”,这句话非常富有诗意,也极具针对性。作为一个“经济人”,企业家追逐利润、讲求回报固然无可厚非,但其行为一定要遵守最起码的社会道德。

  稻盛先生就是一个流着道德血液的企业家。他曾在他的书中如此说道:

  “没有指引的选择就像没有航海图的远航,没有哲学的行动就像在没有灯火的黑夜中前行。”

  如果哲学这个词难以理解的话,也可以换一种说法,就是自己的人生观、伦理观或者理念、道德,这些成为人生的基础,作为迷失时重新开始的起点而发挥作用。

  那古老而淳朴的道德就像海上的灯塔一样,时刻都在水手们的心里矗立着。如果哪一天水手们发现它不在了,那才是要命的事情。至于现代企业的管理办法,说到底,还是技术上的事情。而道德,是贯穿始终的事情。

  道德的智慧在处理大事中的作用是什么呢?2000年秋天,由稻盛和夫亲手创建的三家公司:DDI公司(第二电电公司)、国际通信巨鳄KDD公司和丰田系列的IDO公司三家公司合并。通过这种大重组,能够和NTT公司相抗衡的新的通信运营商KDDI成立了。

  稻盛和夫提出的合并方案,是吸收合并。看看过去的银行合并事例,由于主张相互“对等”,所以,尽管已经合并,但主导权的纷争都持续不断。

  显然是道德的思维方式发生了作用。稻盛和夫再三思考后提出一个方案,希望三家不是对等而是以DDI公司为主导进行合并。这不是基于霸权主义或本公司利益优先而提出的,而是为了新公司成立后能够顺利开展工作,由三家公司中业绩最好、经营急促最扎实的DDI公司控制主导权。

  有人问稻盛先生事业的“原理原则”是什么。

  稻盛先生的回答是:不是公司的利益或面子,而是对社会或人类是否有益。给消费者提供优异的产品和服务是企业经营的根本,也应该是企业经营的原理原则。

  求木之长,必固其根本;欲流之远,必凌其源泉。只有运用了道德的原则,事情才会最终走向积极的方面。也许技术一时解决不了,但是道德最终肯定能办到。也许我们一时之间看不出道德的作用,但是仅仅凭借技术,未尝不会得到盲目的结果。

  这样巨大和成功的合并重组在世界上是不多见的。三家公司成功合并的关键之点在于,不是将自己的利益,而是将他人的利益作为第一考虑——由于贯彻了这一经营原理,他最终促成了这次合并的成功。

  仅凭简单的合并不能明确经营责任,使新公司尽快走上正轨,开始长期稳定的经营,这当然不能唤起真正的市场竞争,也无法对社会带来益处。

  根据道德的原则,稻盛和夫指出,由DDI公司控制主导权最好。他把他的想法包括将来日本信息通信产业的未来预测诚恳地告知对方。

  他让IDO公司和KDD公司的第一大股东丰田公司作为仅次于京瓷公司的第二大股东。诚意和热忱终于使合并达成共识,新公司KDDI取得的飞跃进步是世人有目共睹的。

  这让我们想起《大学》中的一段话,我们常常诵读于心。

  德者本也,财者末也,外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。

  这段话的意思是说:德是根本,财是末节,根本当成外在,末节当成内在,就会和百姓争夺利益。所以国君聚敛财货就民心散尽,国家散布财货就民心凝聚。所以说语言背于道理而出口的,人家也背于道理回击你;财货背于道义而弄来的,也背于道义而失去。

  所谓轻财而重德,是国君的首选啊!因重德而获得百姓的敬重,因轻财而能散发财货给百姓,百姓得到养生的财资当然会心向着国君,是不用讨论的了,就是所谓的凝聚人心。有比这更有效的途径吗?看来也是不需要多讨论的了。

  开口讲话也不能违背普遍的道理,你违背了道理去讲,当然人家也会以违背道理的形式回敬你。那财货应该是最明显的了,就拿我们今天来讲,你违背了道义获得了财货,那么,即使被偷盗你都无法说!这就叫“悖而入和悖而出”的道理。

  稻盛先生说:如果既缺乏这样的世界观,人格又不成熟,那么,即使拥有优秀的才智,好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。这不仅仅指企业领导人,与我们的人生也是相通的。

  道德原则的重要性是显而易见的。多少世间少有的才子,由于没有高尚的道德观念而误入歧途。在稻盛和夫所处的商业圈中,他亲眼看到有的人一切以自我为中心,只要自己赚钱就行,最终成为某种商业丑闻的主角。

  稻盛先生说:我们需要什么样的哲学呢?答案就是“做人准则是否正确”。这是类似父母给予女言传身教的那种简单而朴素的教导,是人类自古培养起来的伦理、道德。

  有因必有果,善因得善果,恶因得恶果。这是佛陀证见的真理,在企业的经营管理上也同样适用。27岁的稻盛和夫在管理京瓷公司时是一个门外汉。当时他下定决心坚持正确的做人准则,用正确的方法做正确的事。

  不撒谎,不给他人添麻烦,正直,不贪得无厌,不许只考虑自己私人的利益等等,这些任何人在孩童时期都曾经受到的父母、老师的教导,都能出口背诵的规范,被稻盛和夫作为经营的指针,作为必须遵守的判断标准。

  稻盛和夫单纯地坚信,若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的规范,则最终将一事无成。他总结自己成功的最基本的因素时说:“我们做了追求人间正道的事情。”

  稻盛先生说:只有自己幸苦赚取的钱财才是真正的利益。

  几乎所有的现代经济学家也都认为,唯有劳动才是创造财富的来源。

  稻盛和夫有一个单纯的信念,也是他一贯奉行的做人处世的哲学——即使听说可以获得巨额投资利润,我们也告诫自己“不可贪得无厌”,这一理念始终支撑着我们,从来不曾动摇过。

  这就是他明知吃亏也要遵守的哲学,明知有苦也要承受的觉悟。只是利用手中的钱财就能生财,从经济原则上看这是不正常的,而违反这个原则的报应就是泡沫经济的崩溃,应该产生价值的资产突然变成负资产,很多企业因此背负不良债权。

  他认为,土地从左手到右手,那不是不义之财就是浮利。轻而易举获取的钱财将轻而易举地溜掉。因此他拒绝了所有关于投资的建议。

 
 
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