稻盛先生说：重视书本，更应重视实践。

　　这也是人生中极其重要的原理原则。换句话说，“知晓”与“办得到”不是一定相等的。它告诫人们仅仅知晓是不够的，必须是有把握能够办得到的。

　　世间万事，只有亲身实践，身体力行才能发观其中的奥秘；只有实践，才能获得真正的知识；也只有实践，才能把认识推向前进。

　　一个创新的集体，必定个个都是实践家。一个缺乏创新的集体，必定是纸上谈兵、滔滔不绝的多，真正去通过实践、探索真理的人少。

　　实践是检验真理的标准，实践是创造奇迹的过程。

　　美国化学家、物理学家道尔顿十七八岁时在埃达尔担任小学教员。他听说当地有一位约翰·戈夫先生学识渊博，就冒昧地前去拜访。

　　道尔顿紧紧地握住了戈夫的手，但他却被眼前的情景弄糊涂了。原来这位人人称道的实验家竟是个瞎子。

　　盲人自己站起来，走向一张大桌子。桌子上的试管仪器五花八门，但都放得井井有条。他毫不费力地取到所要的用具，把容器注满，没有洒出一滴药液，也没有碰倒和打碎一根玻璃试管，就像一位高明的魔术师在做杰出的表演。在一系列熟练和准确的动作中，表现了知识的力量和顽强的意志。这使得早就打算做实验的道尔顿受到了很大的教益。

　　就这样，道尔顿开始了他的科研生涯，从此终生不离实验室。1844年的一个晚上，78岁高龄的道尔顿，步履艰难地走进于他的实验室，时间是九点差一刻。57年来，他每晚都是这个时候记下当天的气象数据。他用那微微颤抖的手拿起笔来，记下了晴雨表的读数和气温，并在最后一格里记下“微雨”。他满意地搁笔起身，忽然发现还没有签上日期，便又坐下去……几个小时后，曙光照进道尔顿的实验室，而这位伟大的科学家却已经安息了。

　　在信息社会，偏重知识的时代，多数人认为“如果知晓就能办到”。这种观念其实大错特错。“知晓”与“办得到”之间有很深的鸿沟，能够填补这道鸿沟的就是现场的经验。

　　知识只能记录一些原理和基于个人经验的一种讲述，知识不会直接融入作者之外的人的血液。必须通过实践，人们才能把知识变成血液的一部分。只是拥有知识的人，绝不会成为“出众”的人或者“优秀”的人。我们今天所说的“知道分子”就是送给这些人的雅号。

　　屠格涅夫是19世纪俄国文坛上享有世界声誉的杰出作家，他笔下有一个非常典型的文学形象“罗亭”。

　　罗亭身上集中了19世纪40年代俄国进步贵族知识分子的优点和缺点，是这些人的一个典型。他受过良好教育，接受了当时哲学思想中最主要思潮的影响，有很高的美学修养；他信仰科学，关心重大社会问题，追求崇高的人生目标并有为理想而奋斗的决心；他热情洋溢，才思敏捷，口才出众，能感染人、吸引入。

　　但是他徒有过人的天赋和才智，却不会正确将其运用、付诸斗争实践。因此，罗亭曾被列宁称为“语言的巨人，行动的矮子”。

　　罗亭这个人物有血有肉、真实可信，成为俄国文学史上继奥涅金、毕巧林以后又一个光彩照人的“多余人”形象。在他们身上最突出的便是缺少身体力行的观念。