稻盛先生说：对于努力和诚实所带来的恩惠，我们自然心怀感激之情。我们的人生道德标准就是在这些经历和实践中逐渐巩固定位的。回首过去，这种感激之心就像地下水一样滋养着我们道德的河床。

　　懂得感恩的人，才是能够懂得世事人生的人。感恩不仅是一种生活态度，更是一种道德品质。懂得感恩的人，必定也具有高尚的情怀和温馨的人性。

　　感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己所没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予，这样你才会有一个积极的人生观，有健康的心态。

　　稻盛先生在《活法》一书中这么说道：“南无、南无，谢谢”这是孩子们容易记住的祈祷词，也是成为我们信仰原型的，同时又是培养我们感恩之心的语句。

　　经常念念这句话，无论对何人、何事，在顺境的时候自不待言，身处逆境的时候也要说声“谢谢”，努力做到尽可能正确的人生。

　　也许我们不谙世事的时候，不懂什么是感恩，但是，心地单纯的孩童时代，是容易记住那些值得感恩的事的。那真是成长的历程中最难能可贵的事。今天的成年人，应该回忆一下童真时代，再去体会那些感恩的事。对稻盛和夫而言，一次经历简直奠定了他的精神原型。

　　稻盛和夫回忆起他四五岁的时候在老家鹿儿岛一次登山拜佛的事。

　　登山的终点是一户人家，进去后他看见壁龛中有—个气派的佛龛，佛龛前，穿着袈裟的和尚正在诵经。孩子们正坐在和尚身后，静静地聆听他们低声诵读经文。读经结束后，他们一个个向佛龛烧香拜佛。

　　那时，和尚简短地向稻盛和夫这些小孩打招呼，有的小孩被要求再来一次。而和尚对稻盛和夫说：“你到这就可以了(无须再来了)，今天的参拜就足够了。”

　　他接着说：“以后，每天要默念‘南无、南无，谢谢’，向佛表示感谢。以后，只要做到这一点就可以了。”然后，对稻盛和夫的父亲也说以后不用这孩子来了，似乎这一关他已经通过。

　　稻盛先生认为：福祸像捻搓在一起的两股麻绳——好事、坏事交织在一起就是人生。所以，无论是好事、坏事，无论晴空万里还是阴云密布，不变的是充满感恩信念的人生。幸福如期到来之际，灾难不期而至之时，都要表示感谢。毕竟自己还活着，还有生命，对此要有感恩之心。

　　感恩不仅是一种德性，更是一种智慧。感恩真是一种智慧和德性交融的情怀啊。感恩之心允诺了生命幸福的可能。

　　无论不幸者还是幸运者、成功者，当他们拒绝感恩的时候，遵循的都是一种利己主义的逻辑。人皆有利己之心，这一点无可厚非。问题在于，如果一个人完全被这种逻辑占据，他是否还能够体验到真正的幸福?他们身上散发出来的是一股很不和谐的“戾气”。

　　依我们看来，不知感恩非但是一种道德上的缺陷，也是一种理智上的弱点。不知感恩，他的幸福就已经被剥夺了。

　　感恩还是一种情怀，很多时候，它是超出有形、有限这些硬规则制约的一念美意、一线良知。

　　对任何人来说，心存感恩，回馈他人、社会的每一分努力，都既值得赞美，也值得羡慕。因为他们帮助了他人，也提升了我们，小生命融入大生命，小快乐变成了大快乐，幸福不再遥不可及。